Quien fue Oskar Schindler?

Oskar Schindler (1908-1974) nació el 28 de abril de 1908 en Svitavy (Zwittau), Moravia, en ese momento una provincia de la Monarquía Austro-Húngara. Una ciudad étnica alemán y católico, que permaneció en Svitavy durante el período de entreguerras y que mantuviera la ciudadanía checa después de que Moravia se incorporó a la recién creada República de Checoslovaquia en 1918.

Después de asistir a una serie de escuelas de comercio y se casó con Emilie Pelzl en 1928, Schindler llevó a cabo una variedad de trabajos, incluyendo el trabajo en el negocio de su padre, de maquinaria agrícola en Svitavy, la apertura de una escuela de conducción en Sumperk, y venta de bienes del Estado. También sirvió en el ejército checoslovaco y en 1938 alcanzó el grado de cabo de la lanza en las reservas. Schindler comenzó a trabajar con el Auslands Amt / Abwehr (Oficina de Inteligencia Militar Extranjera) de las Fuerzas Armadas alemanas en 1936. En febrero de 1939, cinco meses después de la anexión alemana, se unió al Partido Nazi. Un empresario oportunista con un gusto por las buenas cosas de la vida, parecía un candidato poco probable, para convertirse en un salvador en tiempos de guerra.

Después de la invasión alemana y la ocupación de Polonia, Schindler se mudó a Cracovia desde Svitavy en octubre de 1939. Aprovechando el programa de la ocupación alemana de "Aryanize" y "germanizar" Los negocios de propiedad judía y polaca de propiedad en el Gobierno General llamada (Generalgouvernement), compró Rekord Ltd., un fabricante de esmaltes de propiedad judía y convirtió su planta para establecer la “Deutsche Emalwarenfabrik Oskar Schindler” (alemán Oskar Schindler Factory esmaltada), también conocido como Emalia, en noviembre de 1939. Mientras Schindler opera otras dos fábricas en Cracovia, pero sólo en Emalia se emplean los trabajadores judíos que residían en el cercano gueto de Cracovia. En su pico de fuerza en 1944, Emalia emplea 1.700 trabajadores, por lo menos 1.000 eran judíos que realizaban trabajos forzados.

Aunque los prisioneros desplegados en Emalia todavía estaban sujetos a las condiciones brutales del campo de concentración de Plaszow, Schindler intervenido repetidamente en su nombre, a través de sobornos y la diplomacia personal, tanto para garantizar el bienestar de los Judios en peligro.

Después que la SS resignara a Plaszow como un campo de concentración en agosto de 1943, Schindler convenció a la SS de convertir a Emalia en un subcampo de Plaszow. Pero hay que decir que Schindler tuvo varios incovenientes debido a sus turbios negocios y fue llevado a las autoridades de las SS y a la policía, quienes sospechaban de la corrupción y de dar ayuda no autorizada a los Judios. Oficiales de las SS y la policía lo detuvieron tres veces, mientras que él poseyó Emalia, pero no pudieron acusarlo.

En octubre de 1944, Schindler solicito autorización para trasladar su planta de Brünnlitz (Brnenec) en Moravia. Este nueva planta estaria clasificada como una fábrica de armamentos, es bueno recoerdar que dicha planta no produjo ni un solo cargamento de munición real en menos de ocho meses de operación. Con la presentación de las cifras falsas de producción, Schindler justificaba la existencia del campamento como una fábrica de armamento y por lo tanto facilita la supervivencia de más de 1.000 Judios, evitándoles los horrores y la brutalidad de la vida en el campo convencional. 

Pero es importante poder situarnos en el escenario que imperaba por esos años y las políticas de exterminio perpetradas por regímenes totalitarios a lo largo del siglo pasado, luego de concluida la guerra provocaron el surgimiento de un nuevo arquetipo de heroe anónimo, teniendo en cuenta las situaciones de inhumanidad extrema que ha tenido que padecer el pueblo judio por esos años.

En la ya famosa lista, Schindler incluyó los nombres de unos 1.200 judíos librándolos de las cámaras de gas, tras convencer a los nazis de que eran imprescindibles en su fábrica de utensilios de campaña para el ejército. Emilie, la esposa de Oskar, diría sin embargo, después de ser abandonada por su marido en 1958, que éste había sido un mujeriego –es sabido que su donjuanismo le sirvió para ascender en la alta sociedad alemana– y un alcohólico, y que empleó a aquellos judíos para explotarlos y evitar ser enviado al frente. No obstante, muchos testigos admiten que la actitud de Oskar Schindler, aunque en un principio fue interesada, cambió al observar de cerca el trato injusto al que eran sometidos los judíos. Y que al solidarizarse con su causa el industrial se jugó la vida.

Schindler dejó Brünnlitz el 9 de mayo de 1945, el día en que las tropas soviéticas liberaron el campo.
Después de la guerra, Schindler y su esposa Emilie se establecieron en Regensburg, Alemania, hasta 1949, cuando emigró a Argentina. En 1957, permanentemente separado pero no divorciado de Emilie Schindler volvió solo a Alemania. En 1962, Yad Vashem otorgaron el título de "Justo entre las Naciones" en reconocimiento a sus esfuerzos para salvar Judios durante el Holocausto con gran riesgo personal. 

Schindler murió en Alemania, sin dinero y casi desconocido, en octubre de 1974. Muchas de las personas cuya supervivencia y descendencia el habia facilitado, comenzaron a presionar para financiar el traslado de su cuerpo para ser enterrado en Israel. En 1993, el United States Holocaust Memorial, presento la Medalla de Honor del Museo de la Memoria que era un reconocimiento para Oskar Schindler. Rara vez se presenta, esta medalla de honor que son merecedores aquellas personas que han tenido acciones extraordinarias durante el Holocausto. Emilie Schindler aceptó la medalla en nombre de su ex-marido en una ceremonia en la Sala del Museo de la Memoria.

 

La Historia de Schindler obtuvo más atención y se popularizo gracias a la película de Steven Spielberg. Dicho film ha recibió elogios de público y crítica. Pero permitio sociolizar con todos la figura y el accionar de Oskar Schindler.-

 

Para cerrar nota me voy a quedar con una frase que un rabino le compartio a Oskar Schindler que decía lo siguiente....

La Increible Busqueda de Christine Collins!!!!

Hace aproximadamente 80 años aconteció la historia real de una madre que buscó desesperadamente a su hijo y que le valió una batalla contra la policía corrupta de Los Ángeles. Un periodista encontró su historia y los guionistas de Hollywood la han convertido en una película denominada “El Sustituto” la cual recomiendo a los que no la han visto que lo hagan. Yo llegue a ella gracias a la recomendación de una amiga. 

Pero esta atrapante historia, fue la casi olvidada lucha de una mujer de clase trabajadora para encontrar a su hijo desaparecido lo que, casi 80 años después, haría posible la unión de algunos de los cineastas mejor considerados de Hollywood para contar su historia. Nadie recordaba la increíble batalla librada por Christine Collins hasta que un experiodista la descubrió por casualidad.

Clint Eastwood realizó esta película con una mujer como protagonista y con un tema escabroso. La historia real de Christine Collins (1891-1964) y su personal cruzada por recuperar a su hijo, que conmocionó a la ciudad de Los Ángeles en su época. Los enormes sótanos del Ayuntamiento de Los Ángeles albergan casi cien años de historia en sus archivos, entre los que se encuentran decenas de miles de páginas con los informes sobre Christine Collins y las sesiones del Consejo Municipal de Bienestar Social a finales de los años veinte del siglo pasado. Cuentan la historia de la desaparición de Walter, su hijo de 9 años, y las enrevesadas maquinaciones del Departamento de Policía de Los Ángeles durante y después de la más que deficiente investigación. El guionista J. Michael Straczynski, había trabajado para Los Angeles Times, The Herald Examiner y Time, entre otras publicaciones, y hace unos años descubrió la asombrosa historia de la mujer que detuvo la maquinaria política de la ciudad.

Christine Collins

«Una fuente que tenía en el Ayuntamiento me llamó para decirme que estaban quemando archivos viejos y que debería echar un vistazo a uno antes de que acabara en la incineradora. Me fui allí corriendo y leí la trascripción de la vista oral que celebró el Consejo Municipal de Bienestar Social para el caso de Christine Collins. Empecé a leer el testimonio y lo primero que pensé fue: ‘Esto no puede haber pasado, debe haber un error’, y me quedé enganchado». Lo que al principio era una historia interesante no tardó en convertirse en un relato absorbente para J. Michael Straczynski a medida que iba descubriendo más detalles. Dedicó un año a seguir el complicado itinerario que recorrió Christine Collins durante siete años para descubrir qué le había pasado a su hijo. Pero lo que descubrió en los polvorientos archivos era mucho más grave que la farsa ideada por el joven Arthur Hutchens. Había una historia paralela, la del terrible y violento poder que ejercían las autoridades de Los Ángeles en la época.
J. Michael Straczynski dice: «Todo se basa en el deseo de Christine Collins por descubrir lo que pasó, en que nunca se rindió, pasase lo que pasase. Nunca abandonó su búsqueda. Su tenacidad le dio fuerzas para soportar cosas que habrían roto a cualquiera, pero ella nunca dejó de luchar. Quería rendirle un homenaje». Para hacer más veraz la historia, el guionista incluyó frases sacadas del testimonio de Christine y de otras personas.
El material básico para realizar el guión está sacado de los recortes de prensa de la época que cubrieron el caso:
Larry Harnisch publica en su blog otras informaciones interesantes, como la correspondencia de Christine Collins con autoridades de la cárcel en donde su esposo murió, hecho acaecido varios años después de la muerte de su hijo. Además, el investigador publica los artículos de prensa relacionados con el caso, desde el momento de la denuncia de Christine Collins hasta el día de la ejecución de Gordon Northcott.
Los crímenes de Wineville (fueron conocidos como asesinatos del gallinero de Wineville) son una serie de secuestros y asesinatos de niños que tuvieron lugar en Los Ángeles de 1928 a 1930. El caso expuso al gran público la corrupción en el Departamento de Policía de Los Ángeles y recibió atención nacional. En el año 1928, Los Ángeles estaba en manos de una infraestructura política despótica a cuya cabeza se encontraba el alcalde George E. Cryer, respaldado por el jefe de policía James E. “Dos pistolas” Davis (a menudo fotografiado adoptando una postura de matón con sus dos pistolas) y su grupo de policías pistoleros que aterrorizaban la ciudad. Frase del jefe de policía Davis que repite su personaje en el film: «Juzgaremos a los pistoleros en las calles de Los Ángeles. No me los traigan vivos, los quiero muertos. Cualquier agente que muestre la menor compasión merecerá una reprimenda». Es posible que la presión ejercida por el jefe de policía explique por qué intentaron resolver el caso Walter Collins cuanto antes, sin tener en cuenta que el chico que habían entregado a la madre no era el desaparecido.Pero el reinado del alcalde y del jefe empezó a hacer aguas cuando Christine Collins, denunció la desaparición del niño. Después de meses de búsqueda, la policía solo había obtenido una creciente publicidad negativa.

 

El Primero es James Edgar "Dos armas Davis" y el segundo Capitán J. J. Jones

Cuando se encontró a un chico en DeKalb, Illinois, que decía ser Walter, Christine y todos los que participaban en la búsqueda contuvieron la respiración. Después de ver las fotos, las autoridades estaban convencidas de que el caso estaba resuelto. Christine reunió el dinero necesario para traer al niño y la policía de Los Ángeles organizó un auténtico montaje mediático para el reencuentro entre el niño y la desesperada madre. Estaban convencidos de que distraería la atención del público y alejaría la presión a la que empezaban a estar sometidos por su incapacidad para resolver este caso (y la mayoría de casos) y que además haría olvidar los numerosos escándalos de corrupción. Pero el problema fue que el niño en cuestión no era Walter.

 

El primero es Arthur Hutchens, el niño que se hizo pasar por el hijo de Christine Collins y el segundo es Walter Collins, el niño desaparecido

A pesar de que Christine Collins declaró inmediatamente y en repetidas ocasiones que el niño no era su hijo, el agente encargado del caso, el capitán J.J. Jones, según lo que ella contó en la vista ante el Consejo Municipal, le dijo que “probara el niño un par semanas”. Confundida y desorientada, aceptó. Y el caso se cerró.
A las tres semanas, Christine Collins volvió con el niño diciendo que no era Walter por mucho que dijera la policía. El capitán Jones no estaba acostumbrado a que cuestionaran sus decisiones, y menos una mujer. Con la aprobación tácita de Davis, el jefe de policía, sometió a Christine a una campaña difamatoria y la hizo ingresar en el ala de psiquiátrica del hospital del condado para no reconocer su equivocación. Allí estuvo encerrada bajo un «Código 12» reservado para personas difíciles, normalmente mujeres, a las que se ingresaba en el ala psiquiátrica sin orden judicial.
El niño que dijo ser Walter acabó reconociendo que tenía 12 años y que se llamaba Arthur Hutchens (también usaba el alias de Billy Fields), un chico del Oeste Medio que se había escapado de su casa y que quería llegar a Hollywood para conocer a Tom Mix, su actor favorito.
Un hombre llamado Gustav A. Briegleb, Reformador social. Ministro presbiteriano y evangelista pionero de la radio. Tomó muchas causas importantes de la ciudad de Los Ángeles en los años 1920 y 1930, sobre todo el mal manejo del caso de secuestro de Walter Collins en 1928. Él luchó y ayudo a Christine Collins, liberado de un hospital psiquiátrico después de que se haya cometido allí como represalia por no estar de acuerdo con la versión de la policía de Los Ángeles de los acontecimientos. Como una auténtica espina clavada en el costado del sistema, el activista alentaba a la gente a luchar contra la corrupción desde su programa de radio y sus sermones. Trabajó con Christine y su abogado para que el caso de Walter no se enterrara y para desvelar el tratamiento inhumano al que había sido sometida en el ala psiquiátrica.

El Pastor Gustav A. Briegleb

El legendario letrado S.S. Hahn, se encargó del caso Collins y preparó el camino para la prohibición de los encarcelamientos realizados bajo el famoso «Código 12». Consiguieron que varios líderes políticos dimitieran y desenmascararon la corrupción que había invadido el departamento de policía.
El destino del verdadero Walter nunca se supo. Aunque se le cuenta entre las víctimas de los ‘Crímenes de Wineville, el acusado nunca aceptó haberlo matado y sus restos no estaban en la granja donde fueron hallados los despojos de las víctimas.

Su madre nunca dejó de buscarlo.

Moises Lebensohn - El hombre que pudo cambiar la historia!!!

El hombre que pudo cambiar la historia." Este es el subtítulo que lleva la biografía de Moisés Lebensohn, que publico José Bielicki. No es un subtítulo arbitrario. Félix Luna le ha dedicado un sustancioso prólogo. Años antes, en su libro Encuentros a lo largo de mi vida , Luna habló de Lebensohn: "En el congreso de la juventud radical, en noviembre de 1951, y como postre, escuché uno de los más hermosos discursos que oí en mi vida: el de Moisés Lebensohn, para cerrar las deliberaciones". Escribió después: "Aunque se suponía que Frondizi disponía de una singular formación, lo cierto es que ésta era unilateral y armada sólo en función política. Lebensohn no había sido así. Podía comentar una gran novela clásica o contemporánea, o hablar de la obra de un gran pintor".

En efecto, fue uno de los políticos más cultos y universales que registra el catálogo argentino. Una persona de extraordinaria sensibilidad social, coraje ético y visión de largo plazo. Lebensohn cumplió un papel sobresaliente en la década del 30, pues combatió el fraude. Fue un adalid de la democracia en los trágicos años de la Guerra Civil Española; luchó sin miedo contra el fascismo durante la Segunda Guerra Mundial y después de ella, y logró formar el bloque de Intransigencia y Renovación, con su histórico Programa de Avellaneda. Condujo a la oposición durante la reforma constitucional de 1949, y suscitó el asombro y la hostilidad de sus adversarios, pero a la vez una inocultable admiración. Si no hubiera fallecido muy joven, en 1953, habría podido imprimir a la historia argentina otro curso. Era evidente por la energía y lucidez con las que empujaba su acción política, de la que no se olvidan quienes tuvieron el privilegio de conocerlo. Su padre era un médico que desembarcó en Buenos Aires a fines del siglo XIX. Nacido en Ucrania, se perfeccionó en Suiza y Francia. Hablaba y escribía en nueve idiomas y se carteaba con la intelectualidad europea. Entabló amistad con Juan B. Justo, pero se afilió al radicalismo. Luego de vivir en distintas ciudades, se instaló en Junín, ciudad por entonces muy importante por el cruce de las vías del Ferrocarril del Pacífico y el Central Argentino. Su hijo Moisés había nacido en Bahía Blanca. Como Borges, su infancia transcurrió, en gran parte, disfrutando del paraíso que era la enorme biblioteca de su padre. Moisés Lebensohn se zambulló de pleno en las cuestiones argentinas y mundiales al fundar en 1931, durante el régimen de Uriburu, el diario Democracia . Con artículos y editoriales incandescentes, comenzó a señalar el rumbo que debía orientar a la República mancillada por la profanación constitucional del golpe de Estado. Se había recibido de abogado y prestó ayuda legal a los trabajadores y disidentes perseguidos por el gobierno. Viajó por ciudades y pueblos hasta conseguir que, a pocos meses del golpe, en la provincia se le pudiera infligir al régimen una derrota política. Por aquella época, la Legión Cívica, la de Mayo y otras bandas fascistas desfilaban uniformadas, con la complicidad del gobierno usurpador. Centenares de dirigentes radicales eran detenidos y muchos optaban por el exilio. La dictadura iba en serio. El diario Democracia no se abstuvo de denunciar las persecuciones y el secuestro de libretas, ni de señalar, por ejemplo: "Hay un ambiente de temor y se ha clausurado un centro socialista". También investigó las torturas a los presos políticos. Lebensohn luchaba contra tres frentes simultáneos: el avance fascista internacional, las violaciones institucionales en la Argentina y la confusión reinante en la Unión Cívica Radical. Fue severo con la decadencia de la vocación política: "Nuestros políticos ya no son los escultores del alma nacional y la estructura del país... Su habilidad consiste en ocultar su pensamiento, simular o disimular, flotar sobre las corrientes contradictorias como madero sobre el mar; permanecer en la superficie". En 1935, se constituyó Forja (Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina). Pero Lebensohn no había sido invitado por el tufillo fascista y antisemita que había penetrado en esa organización por la influencia de revisionistas reaccionarios, como los hermanos Irazusta y Ernesto Palacio. Se había desencadenado un fuerte debate en el seno del radicalismo, que se intensificó gracias al triunfo de Sabattini en Córdoba. Lebensohn sacó conclusiones y aceleró la marcha hacia el cambio. Sus compañeros o discípulos eran Gabriel del Mazo, Arturo Frondizi, Ricardo Balbín, Crisólogo Larralde, Damonte Taborda. Era el indiscutible docente de voz seductora y frases llenas de contenido. Un pilar que no se agrietaba por las tormentas. Lo admiraban y elogiaban Alfredo Palacios, Enrique Dickman, Alicia Moreau de Justo. Criticó "las leyes que posiblitan el fraude y permiten que candidatos desechados sean consagrados intendentes", como si no sólo describiese su tiempo, sino como si leyera el lamentable futuro argentino. "Cualquier déspota puede obligar a sus esclavos a que canten himnos a la libertad, y ese canto parece compatible con las cadenas y la opresión." No hesitaba en cuanto a la defensa de la democracia, la Constitución, el pluralismo y la tolerancia. Denunció con filípicas ardientes la hipocresía de los discursos que dicen lo contrario de lo que se hace (otra referencia a nuestro tiempo). Antes de que apareciera Perón, escribió: "Hace poco leía a un ensayista inglés que decía que la lucha en el siglo pasado fue por el sufragio; en éste, por el pan. Es decir, por la justicia social". Su flexibilidad mental y el respeto al poder de las evidencias le permitieron expedirse en cada instante con la palabra justa. En nuestros días habría modificado muchas de las posiciones que eran correctas en los 50, pero que resultan un anacrónico lastre en la actualidad. Por eso es importante seguir su conducta basada en valores, pero atenta a las circunstancias de cada etapa histórica. No dudaba en estar siempre actualizado. Lo afirmaba respecto a su partido: "El problema central es, ante todo, el reajuste de la máquina partidaria, su adecuación a las circunstancias y exigencias presentes, a un nuevo espíritu y nuevos métodos de lucha". Lebensohn denunció que el fascismo extrae su fuerza del hambre y la desesperación de los pueblos. "El hombre que ignora si al día siguiente llevará un trozo de pan a su hogar, qué será de él y los suyos si dura la desocupación y la enfermedad, el hombre que se siente aislado ante el duro existir de una sociedad sin piedad... ese hombre y ese joven entregan sus libertades a los regímenes totalitarios a cambio de la eliminación de esas incertidumbres." De nuevo aparece el profeta que quita el velo a un principio fundamental del populismo: mantener la pobreza para sobornarla con subsidios y regalos, y seguir atornillado al poder comprando votos. El 4 de abril de 1945 se constituyó en la ciudad de Avellaneda el Movimiento de Intransigencia y Renovación, inspirado por Moisés Lebensohn. Allí se selló un pacto para defender la moral, la justicia social, la libertad, la república, el federalismo, la libertad sindical, el voto femenino, la reforma educativa y una firme repulsa a toda forma de régimen corporativo. Es curiosa y casi novelesca la amistad que este hombre excepcional mantuvo durante un tiempo con Eva Duarte, por haberse conocido en Junín. Democracia la ayudó con algunos comentarios favorables a su carrera artística. También se los vio charlando en la confitería Politeama, de la calle Corrientes. El la llamaba "Negrita" y ella, "Rusito". Moisés le había inculcado la necesidad de luchar por los desposeídos. Nunca se agraviaron, pese a que luego fueron divididos por trincheras opuestas. Eva Duarte regresó por poco tiempo a Junín para casarse con Juan Domingo Perón. Lebensohn jamás se dejó arrastrar por el odio que fue suscitando el acelerado autoritarismo de la primera etapa peronista. Pero consiguió que al Congreso de la Nación ingresara el famoso Grupo de los 44, que tenía una mayoría intransigente. Pese a su equilibrio, no tenía pelos en la lengua y describía con trazos irrefutables la realidad imperante: "Hay una destrucción del sindicalismo independiente, avasallamiento de las universidades, humillación del régimen parlamentario, monopolio de la radio y del cine; restricción de la libertad de prensa; manejo discrecional de los fondos públicos y de los inmensos recursos sustraídos a la producción; absorción burocrática del control económico y financiero; reelección indefinida del jerarca". Semejante pintura concluía con una frase terrible: "Ya están dadas las condiciones totalitarias". ¿No fue una descripción también destinada a nuestros días? ¿O son nuestros días un retroceso patético a la espantosa ciénaga del pasado? Como si no hubiese sido explícito, dejó una inolvidable ilustración al preguntarse qué había hecho el señor Mussolini al capturar el dominio de Italia. Había mantenido las instituciones, sí, sin suprimir el Parlamento. Pero había desjerarquizado el Parlamento. No suprimió a la oposición, no, pero la ignoró y humilló. Cambió las leyes electorales para tener una mayoría automática. No estableció una censura manifiesta, no, pero creó un sistema de coacción económica y moral hasta dominar toda la prensa. Los sindicatos fueron ganados uno por uno por la fuerza o el soborno. El partido oficial fue convertido en órgano del Estado.

Ante la inminencia de su fin, Lebensohn se abstuvo de exclamar "¡No quiero morir!". Manifestó: "No debo morir; hay tanto que hacer, tanto que luchar, luchar..." José Bielicki cierra su biografía reafirmando la misión de apóstol que caracterizó a ese político de raza, su visión humanística, su actitud humilde y generosa, su compromiso con los valores altos. El traslado de sus restos a Junín provocó una multitudinaria movilización espontánea. Centenares de coronas hicieron guardia de honor ante el paso del cortejo. El diario Democracia , al que el gobierno escamoteaba papel, consiguió aparecer, pero enlutado por un vacío irreparable. Vuelvo a Félix Luna: "Lo más importante de Lebensohn es la pasión que lo animó y la jerarquía que dio a la política como instrumento para mejorar la vida colectiva". © LA NACION Marcos Aguinis

La Increible Historia de Nick Vujicic - Te Sorprenderas!!!

Si crees que eres infeliz porque tu vida tiene alguna carencia?

Alguna vez te han sobrepasado los problemas?

Alguna vez tus ojos se han nublado y no has visto más que piedras en tus zapatos y trabas para llegar a tus objetivos?

Quiero invitarte a que juntos podamos conocer sobre la historia de vida Nick Vujicic quien nos demuestra cómo es el día a día de una persona sin brazos ni piernas te hará reflexionar 

Es impresionante como este hombre se levanta cada día con una sonrisa y mantiene la actitud ante la vida tan positiva. 

Nick Vujicic, cuyo nombre completo es Nicholas James Vujicic es un joven predicador cristiano, orador motivacional y director de Life Without Limbs (traducido del inglés como vida sin miembros) una organización para personas con discapacidad física. Desde su nacimiento en Melbourne, Australia, sufre una Agenesia. consistente en una tri-amelia que se caracteriza por la carencia de tres de sus extremidades, le faltan ambos brazos a nivel de los hombros y extremidad inferior derecha con una meromelia de la extremidad inferior izquierda, tiene un pequeño pie con dos dedos protuberante de su muslo izquierdo. Su vida estuvo llena de dificultades, porque ni siquiera pudo ir a una escuela normal pese a no tener discapacidades mentales. A los 8 años comenzo a plantearse el suicidio. despues de rogar por unos brazos y una piernas Nick comenzo a observar que sus logros eran la inspiración de muchos y comenzo agradecer a Dios que estaba vivo. los 17 años ya estaba dando charlas a su grupo de oración.

Imaginable pensar la cantidad de horas y de esfuerzos para alcanzar ese nivel de autonomía. Cuando la cosa mas sencilla se convierte en una meta casi inalcanzable: nadar, escribir, asearse ser autosuficiente. 

El dice que lo ha conseguido gracias a Dios. El Dios en que creen también sus padres, pero que tuvieron que formularse, cuando nació, una terrible pregunta "Si Dios es un Dios de amor entonces ¿Como permite que esto le suceda a sus amigos? "Nick esta convencido que sin la ayuda de Dios no lo conseguiría. Y se dedica a recorrer el mundo contando su testimonio de superación y de fe.

Sin duda que tiene muchas cosas que contar a tantas personas que se sienten deprimidas, arinconadas, destruidas o desmoralizadas porque tiene argumentos.

Sin duda alguna que su testimonio de fe, también es importante, porque si esa es la medicina que a el le sirve, tal vez habría que probarla. En cualquier caso unamonos a la muchedumbre que le aplaude, que le reconocen y que lo llevan en hombros.

Nick se graduo en la facultad a los 21 años en contabilidad y planificación financiera. Y ya a los 25 años es economicamente independiente. 

                                                                        Junto a su Esposa.

Entonces apartir de aquí comenzó sus viajes como orador motivacional, enfocándose en los temas que la juventud de hoy en día debe enfrentar. También da charlas para el sector corporativo, aunque su enfoque es ser un orador motivacional internacional tanto para comunidades cristianas como no cristianas. Viaja con regularidad a distintos países para hablar en congregaciones, escuelas y juntas corporativas cristianas. Ha hablado ya en 4 Continentes (Africa, Asia, Oceania y America), en más de treinta paises y con 12 mil personas cara a cara.

Quiero compartir este video sobre Nick!!                        

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